24 sơn hướng trong phong thủy

24 sơn với 8 hướng trên la bàn

Bát quái Houtian của van vuong được chia thành 8 hướng bằng nhau, mỗi hướng gắn với một số trong chín ngôi sao: Bắc (số 1), Đông Bắc (số 8), Đông (số 3), Đông Nam (số 4), Nam ( Thứ 9), Tây Nam (thứ 2), Tây (thứ 7), Tây Bắc (thứ 6). Đặc biệt là con số 5, vì nó nằm ở giữa (cung giữa) nên không có hướng. Nếu Shibagua được áp dụng trên la bàn 360 độ, mỗi hướng (hoặc số) sẽ chiếm 45 độ trên la bàn.

Vào thời kỳ đầu của Phong Thủy (thời nhà Chu), việc phân chia la bàn thành 8 hướng được coi là quá phức tạp và chính xác. Nhưng sau này, khi phong thủy Đường và Song có những bước tiến dài, khoảng cách 45 độ được coi là quá lớn và quá sai lệch. Nói chính xác hơn, người ta chia mỗi hướng thành 3 sơn bằng nhau, mỗi sơn che 15 độ. Vì vậy, vào thời điểm này 24 loại bột màu đã xuất hiện trên la bàn. Người ta dùng 12 hào đất, 8 Thiên lai (thực ra là 10, nhưng 2 Wengmai-ji là cung điện trung ương cấp cho hoàng tử thứ năm nên chỉ có 8 ly) và 4 quẻ E-Kun-E-cost để đặt tên. 24 Các phủ như sau:

– Hướng Bắc (số 1): gồm 3 núi nham-ty-quy – Hướng Đông Bắc (số 8): 3 sơn sát-can – Hướng Đông (số 3): 3 núi mang-sơn. -at – đông nam (số 4) 3 son thn-ton-ton – nam (số 9): 3 son binh-ngọ-dinh – tây nam (số 2): 3 soni-kun-than – tây (số 7): 3 son canh-dau-tan – Tây Bắc (số 6): 3 son tuat-can-hí

Bạn đang xem: 24 sơn hướng trong phong thủy

Tất cả 24 màu sơn trên la bàn được sắp xếp theo chiều kim đồng hồ từ trái sang phải. Ví dụ ở phía bắc có 3 sơn là nhâm-ty-qui, sơn nhâm là trái 15 độ, sơn ty là hướng bắc 15 độ, sơn quy là sơn phải 15 độ, các sơn khác đều theo thứ tự như vậy.

Mỗi sơn được xác định với nhiều độ ở giữa, ví dụ: sơn nham ở 345 độ; loại 360 độ hoặc 0 độ; phần tư 15 độ; sau 30 độ; ngang 45 độ; gradient 60 độ; 75 độ áo giáp; 90 độ; 105 độ; sau đó 120 độ; giá $ 135; tỴ 150 độ; trung bình 165 độ; 180 độ; nghệ thuật móng tay 195 độ; mÙ 210 độ; 225 độ; thân 240 độ; 255 độ; độ; tan 285 độ ; 300 độ; nến 315 độ; vấn đề 330 độ;

Phần trên là tọa độ trung tâm của 24 bức tranh. Từ tọa độ này có thể tìm thấy phạm vi của mỗi sơn trên la bàn, theo tọa độ trung tâm ở bên trái và bên phải, mỗi bên là 7 độ 5 (vì mỗi sơn chỉ có phạm vi là 15 độ). Ví dụ, tọa độ trung tâm của hướng mÙ là 210 độ. Nếu bạn lùi 7 độ 5 sang trái (tức là âm 7 độ 5), bạn nhận được 202 độ 5. Sau đó đi 7 độ 5 sang phải từ tọa độ trung tâm 210 độ (nghĩa là thêm 7 độ 5) và sau đó là 217 độ 5. Vì vậy, phạm vi vẽ sẽ bắt đầu ở 202 độ 5 trên la bàn và kết thúc ở 217 độ 5.

La kinh 24 son do so vietnam

Tọa độ của 24 hướng của la bàn

Chỉ đường và chỉ đường

Xem thêm: Soraka mùa 12: Bảng ngọc bổ trợ, Cách lên đồ [MỚI] Soraka trang bị

Một câu hỏi gây bối rối cho những người mới làm quen với Phong thủy là hướng nào là hướng tốt và hướng nào là hướng tốt? Thực ra việc này không khó chút nào, vì khi đo hướng nhà (hoặc hướng mộ), nếu thấy hướng nhà (hoặc hướng mộ đó) nằm ở tâm tọa độ của một sơn. (không cần biết sơn gì), thì Tất cả đều là chủ đạo. Nếu nó không phù hợp với tọa độ của tâm của sơn, nó được coi là hướng. Hướng kiêm được chia thành kiêm phải hoặc kiêm trái, sau đó kiêm nhiều hay ít. Nếu tinh trùng ở bên phải hoặc bên trái thì hướng nhà không còn được coi là thuần khí nữa vì nó đã xâm phạm vào địa sơn bên cạnh (điều này sẽ được giải thích rõ hơn trong phần về tam nguyên long mạch). Nói kiêm phải hay trái là phải tính toán với tọa độ tâm của mỗi sơn là tâm. Ví dụ, tọa độ trung tâm của sơn là 210 độ. Nếu hướng nhà bây giờ là 215 độ, thuộc hướng Bắc (vì sơn nhà bắt đầu vào khoảng 202 độ 5 và kết thúc là 217 độ 5) mà kiêm luôn 5 độ sang phải. Nhưng trong phong thủy, người ta không nói kiêm phải hay trái mà gọi tên của kiêm hướng cùng với hướng của ngôi nhà đó. Giống như trong trường hợp này, ngôi nhà quay mặt sang phải và 5 độ sang phải, nhưng vì hướng bên phải là hướng hợp lý, người ta sẽ nói ngôi nhà là “5 độ kiêm phải”, tức là 5 độ nghiêng về bên phải.

Đặc biệt đối với vấn đề ít hay nhiều tinh dịch, nếu một hướng chỉ lệch sang phải hoặc trái khoảng 3 độ so với tọa độ tâm của hướng đó thì được coi là ít tinh dịch, và hướng của tinh. không khí vẫn được giữ lại. Nếu lệch quá 3 độ so với tâm theo một hướng thì coi như lệch nhiều nên khí không tinh khiết, coi như nhận một lượng lớn khí. Trong trường hợp này, cần có quái (hoặc số, tôi nói vào dịp khác) để hy vọng mang lại vượng khí và biến Hồng thành cát.

Tân Nguyên Long

Khi bạn đã biết 24 sắc tố (hoặc hướng), bạn vẫn cần biết chúng thuộc về số nguyên nào, dương hay âm, để có thể xoay tiến hoặc lùi nội dung không phải dấu sao khi thiết lập. Nguyên này không phải là “Nguyên” của thời gian được đề cập trong “Cửu Trùng Thiên và Tam nguyên”, mà là dùng để chỉ Khí của Long mạch, là hướng của trái đất.

snhng

Ba Nguyên Long gồm: Di Nguyên Long, Điền Nguyên Long và Cao Nguyên Long. Mỗi yếu tố bao gồm 8 sắc tố (hoặc 8 hướng) với 4 ngọn đồi dương và 4 ngọn đồi âm như sau:

– thien nguyen long: Bao gồm 8 loại sơn:

  • 4 linh dương: lon, khon, lon, ton.
  • 4 cung hoàng đạo: tý, ng, tý, dậu.

Xem thêm: Chồng Biên Tập Viên Hoài Anh Làm Nghề Gì, Tiểu Sử Btv Hoài Anh

– Yuanlong: 8 sắc tố bao gồm:

  • 4 Da lộn: giáp, cánh, nhâm, binh.
  • 4 Sanin: loãng, tut, suu, mui.

– Long Yuan: 8 sắc tố bao gồm:

  • 4 Da lộn: dau, than, tỴ, hai.
  • 4 Sanyin: at, tan, dinh, quy.

Với sự phân chia âm và dương của từng hướng ở trên, chúng ta có thể biết khi nào một thiên thạch đang tiến hay lùi bằng cách quay nó theo một loạt chuỗi nghiêng. (Điều này sẽ được giải thích chi tiết trong phần khác, Thiết lập bàn ăn cho Jenn).

Ngoài ra, nếu chúng ta xem xét kỹ lưỡng sự phân chia của ba yếu tố, chúng ta sẽ thấy rằng Bát quái được chia thành ba ngọn núi theo mỗi hướng và bao gồm cả ba yếu tố: đất, trời và người, theo chiều kim đồng hồ. . Ví dụ, phía bắc được chia thành ba ngọn núi, đó là nham-ty-qui, nham thuộc địa nguyên long, ty thuộc sơn nguyên long và quy thuộc địa nguyên long.

Các hướng còn lại đều giống nhau, tức là rồng ở giữa, rồng đất ở bên trái và rồng ở bên phải. Từ đó mọi người có thể biết rằng Tian Ruanlong là quẻ mẹ và Di Ruanlong là quẻ đối của tử thần (vì nó nằm bên tay trái của Tian Ruanlong, tức là hướng ngược lại của vòng quay của sự vật), và nguyên nhân là do Ruanlong là tốt cho cái chết. Trong ba nguyên tắc của đất-jhana-nhân, chư thiên và con người có thể ở cùng nhau (bởi vì đó là giữa cha mẹ và con rể). Còn Di Ruanlong lại là con trai ngược lại, chỉ có thể là người của một mình, không cha mẹ hay con trai. Nếu đất và trời có nghĩa là âm dương hỗn hợp (hoặc âm dương sai). Nếu Trái đất cũng là con người, quái vật sẽ xuất hiện.

Ví dụ, ngôi nhà quay mặt về phía 205 độ. Bởi vì hướng bắc bắt đầu từ 202 ° 5, nhà ở hướng 205 ° vẫn là hướng bắc, nhưng cũng sang trái 5 °, tức là hướng ở 5 °. Vì hướng thuộc di nguyên long (tức là ngược sát) nên chỉ lấy được hướng chính tinh (210 độ) mà không thể xuất tinh, nên trường hợp này là hung tinh, chủ tai họa, đáng khinh.

Ngược lại, nếu hướng nhà là 185 độ thì đó là hướng kiêm dinh 5 độ. Bởi vì Ọ là quẻ của mẹ, tinh ở bên phải có nghĩa là tốt đến chết, nên nhà như vậy có còn tốt hay không. Đây là một trong những yếu tố cơ bản và quan trọng của huyền học, cần phải hiểu và phân biệt rõ ràng. Đến lúc đó tôi mới biết tuy hai nhà cùng cấp nhưng đều thuộc gia đình khá giả, đều là con nhà giàu, nhà đậm, nhà trung bình, chỉ keo kiệt. Vì vậy, sự quý và tiện của ngôi nhà phần lớn là do biết phương, hoặc không biết phương. Những điều này được đề cập chi tiết hơn trong phần Định hướng và Định hướng.

Xem thêm: Người Dẫn Chương Trình Truyền Hình

Viết một bình luận